În ultimii ani, fericirea a devenit un produs de consum: cursuri, aplicații, cărți de auto-ajutorare și mesaje motivaționale promit să o atingă cu soluții rapide. Cu toate acestea, un număr tot mai mare de experți avertizează că această industrie a wellness-ului ar putea face mai mult rău decât bine . Psihoterapeuții, filosofii și neurocercetătorii sunt de acord că adevărata fericire nu se obține prin urmărirea senzațiilor plăcute, ci prin cultivarea unor relații profunde, acceptarea dificultăților și găsirea unui scop în viață.
Psihoterapeutul spaniol José Luis Marín, autorul cărții *Sănătatea mintală nu există, sănătatea există* , susține că urmărirea compulsivă a fericirii a devenit o marfă . În interviurile sale, Marín afirmă că „90% dintre antidepresivele consumate în prezent sunt inutile” și că multe emoții, cum ar fi tristețea sau durerea, sunt patologizate pentru a medicaliza problemele sociale. Între timp, profesorul Arthur C. Brooks de la Harvard, un expert de renume în materie de fericire, susține că aceasta nu este un sentiment, ci mai degrabă o combinație de bucurie, satisfacție și sens. Brooks critică presiunea socială de a portretiza o viață perfectă pe rețelele de socializare și propune un „jurnal al dezamăgirii” pentru a învăța din momentele dificile și a cultiva o recunoștință mai autentică.
Călugărul budist Matthieu Ricard, supranumit cândva „cel mai fericit om din lume” de un studiu neurologic, respinge și el etichetele. Ricard insistă că fericirea nu este o succesiune de plăceri , ci o stare de împlinire cultivată prin altruism, compasiune și forță interioară. „Adevărata fericire nu trebuie confundată cu căutarea senzațiilor plăcute, care ar fi o rețetă pentru epuizare”, subliniază el. Marín, Brooks și Ricard sunt cu toții de acord că fericirea nu se obține cu soluții rapide, ci cu condiții de viață sustenabile : conexiuni emoționale, rutine sănătoase și un sentiment de apartenență.
Industria fericirii, sub suspiciune
Marín avertizează că rețelele de socializare au fost concepute pentru a capta atenția și a activa circuite intermitente de recompensă, precum aparatele de slot. „Acestea mențin sistemul nervos într-o stare de alertă și căutare constantă ”, explică ea, ceea ce exacerbează sentimentele de inadecvare. Brooks adaugă că recunoștința forțată, cum ar fi notarea în fiecare zi a lucrurilor pentru care ești recunoscător, poate crea disonanță dacă nu este sinceră. În podcastul său, profesorul de la Harvard recomandă notarea dezamăgirilor și revizuirea lor săptămâni mai târziu pentru a descoperi lecții ascunse. „Recunoștința are o latură întunecată ”, spune el, referindu-se la presiunea de a simți ceva ce nu este real.
Călugărul budist Matthieu Ricard, supranumit cândva „cel mai fericit om din lume” de un studiu neurologic, respinge și el etichetele. Ricard insistă că fericirea nu este o succesiune de plăceri , ci o stare de împlinire cultivată prin altruism, compasiune și forță interioară. „Adevărata fericire nu trebuie confundată cu căutarea senzațiilor plăcute, care ar fi o rețetă pentru epuizare”, subliniază el. Marín, Brooks și Ricard sunt cu toții de acord că fericirea nu se obține cu soluții rapide, ci cu condiții de viață sustenabile : conexiuni emoționale, rutine sănătoase și un sentiment de apartenență.
Fericirea autentică: conexiuni, sens și recunoștință sinceră
Brooks definește fericirea ca o știință care combină bucuria, satisfacția și scopul. În prezentările sale, el subliniază faptul că familia, credința și prieteniile sunt piloni fundamentali ai unei vieți fericite . „Suntem ca niște copaci, iar oamenii de succes tind să se prezinte atrăgând atenția asupra numeroaselor lor frunze, când ceea ce este cel mai necesar este să aibă grijă de rădăcini”, explică el. Această metaforă rezonează cu reflecția lui Marín asupra necesității de a repara relațiile și condițiile de viață în loc de a medicaliza suferința. Divorțul, de exemplu, nu mai este văzut ca un eșec de mulți oameni, conform datelor de la Institutul Național de Statistică din Spania (INE) care arată o creștere a separărilor în Spania. Experți precum Bárbara Montes afirmă că „a rămâne într-o relație marcată de indiferență ar putea fi considerat un eșec mai mare decât o separare respectuoasă”.
Ricard, la rândul său, insistă asupra faptului că fericirea este o modalitate optimă și sustenabilă de a fi, care oferă resurse interne pentru gestionarea suișurilor și coborâșurilor vieții. „Este vorba despre a deveni o ființă umană mai bună pentru a-i servi mai bine pe ceilalți ”, afirmă el. Brooks adaugă că actele de bunătate , susținute de studii științifice, îi îmbogățesc pe cei care le săvârșesc. În acest sens, recunoștința autentică, cea care apare din recunoașterea lecțiilor învățate din dificultăți, devine un instrument cheie. Jurnalul dezamăgirilor propus de Brooks permite cuiva să aprecieze, în timp, creșterea și ajutorul primit , lucru care trece neobservat atunci când problema este recentă.
Vârsta mijlocie și schimbarea inteligenței
Brooks abordează și criza vârstei de mijloc, între 40 și 60 de ani, când responsabilitățile se acumulează și sentimentele de stagnare sunt frecvente. El explică faptul că inteligența fluidă, cheia rezolvării rapide a problemelor, atinge un vârf în jurul vârstei de 39 de ani și apoi scade . Greșeala constă în încercarea de a menține același ritm, ceea ce duce la epuizare profesională. În schimb, el propune dezvoltarea inteligenței cristalizate, bazată pe experiență și înțelepciune. „Oamenii tind să se epuizeze pentru că ceea ce era ușor înainte este acum dificil ”, notează el. Această perspectivă se aliniază cu ideea că fericirea nu depinde de vârstă sau de realizări externe, ci de adaptarea la propriile abilități și de prioritizarea a ceea ce este esențial.
În cele din urmă, experții sunt de acord că fericirea nu este nici un produs pe care îl cumperi, nici un obiectiv pe care îl atingi prin efort constant . Mai degrabă, este rezultatul unei vieți cu ordine, relații puternice și sens. După cum rezumă Marín, „Este ceea ce rămâne atunci când viața ta are o anumită ordine, anumite conexiuni, un anumit sens. Iar când nu o are, nicio tehnică de gândire pozitivă nu o va crea.” Sarcina, atât individuală, cât și colectivă, implică recuperarea realității cotidiene, a relațiilor autentice și a capacității de uimire, mai degrabă decât să te lași măturat de promisiuni goale de satisfacție instantanee.
