Mintea umană a fost o sursă de multe discuții și reflecții timp de secole. Mii de cercetători au căutat de-a lungul anilor să dezlege misterele care există între diversele minți ale ființelor umane: de ce funcționează așa cum funcționează , cum este posibil să fim cu toții atât de diferiți în gândirea noastră, de ce unii oameni sunt capabili să se comporte în moduri pe care alții le consideră pur și simplu respingători.
Diferențele au fost un subiect de discuții constante timp de ani de zile; atât de mult încât în fiecare generație un nou analist creează teorii care pot fi sau nu în dezacord cu altele, dar toate în căutarea înțelegerii a ceea ce se întâmplă în mintea noastră și a modului în care sunt construite procesele noastre psihologice superioare.
Printre acești oameni de știință îi putem găsi pe Sigmund Freud, cunoscutul părinte al psihanalizei; pe Elton Mayo, care a lucrat cu comportamentul angajaților din fabrici și companii atât din Anglia, cât și din America; și pe psihologul Lev Vygotsky, un precursor al neuropsihologiei sovietice, un psiholog rus care a adus contribuții importante vieții moderne.
În această postare vom afla puțin mai multe despre contribuțiile acestui om la educație și psihologie și despre cum viața sa a fost dedicată pentru a ne ajuta să înțelegem mai bine mintea noastră, aprofundând concepte cheie precum teoria socioculturală a învățării , zona de dezvoltare proximală , medierea și rolul limbajului în dezvoltarea cognitivă.
Un pic din istoria lui Vygotsky
Acest bărbat s-a născut în Rusia în 1896 într-o familie evreiască, fiind al doilea dintre opt copii. În adolescență, a dezvoltat un interes puternic pentru teatru. La doar 19 ani, în 1915, a scris un eseu despre Hamlet de Shakespeare , care deja sugera interesul său profund pentru studierea minții umane prin artă.
În perioada 1913-1917, în timp ce studia la universitate, și-a schimbat frecvent specializarea, deoarece cursurile pe care le studia nu-i satisfaceau setea de cunoaștere. A început prin a studia medicina, dar după numai o lună, și-a schimbat specializarea și a început să studieze dreptul la Universitatea de Stat din Moscova. Acolo, după doar un an, și-a abandonat studiile pentru a urma filosofia și literatura la Universitatea Populară, deoarece aceste materii îl fascinaseră încă din adolescență.
Această diversitate de experiență i-a permis să dezvolte o perspectivă multidisciplinară asupra ființelor umane: era familiarizat cu dimensiunile biologice, juridice și sociale, precum și cu cele literare și filosofice. Toate acestea aveau să fie integrate ulterior în interpretarea sa a dezvoltării psihologice ca fenomen inseparabil de istorie, cultură și organizarea socială.
După absolvire și în urma abolirii discriminării împotriva evreilor care locuiau în Rusia datorită Revoluției din Octombrie, a decis că era timpul să împărtășească noile sale cunoștințe cu masele dornice de învățare. Astfel, a predat psihologie și logică la renumitul Institut Pedagogic; estetică și istoria artei la Conservator; simultan, a condus secția de teatru a unui ziar cunoscut și a fondat o revistă literară.
Acest context revoluționar, profund influențat de marxism , i-a modelat decisiv gândirea. Urmând tradiția marxistă, Vygotsky a înțeles că ființele umane nu pot fi înțelese separat de condițiile materiale și sociale în care trăiesc. Această idee, aplicată psihologiei, a dat naștere unei perspective asupra dezvoltării cognitive în care cultura și relațiile sociale sunt forța motrice centrală a gândirii.
În 1920, a contractat tuberculoză, care inițial l-a afectat profund, nu doar fizic, ci și emoțional. A fost transferat la un sanatoriu, deoarece această boală era considerată destul de gravă la acea vreme. Lev Vygotsky a simțit că viața lui va fi scurtă, dar în cele din urmă a luat o decizie: își va intensifica etica muncii pentru a-și face timpul petrecut pe pământ valoros.
A creat un laborator la Institutul Pedagogic unde putea preda copiilor cu dificultăți de învățare care frecventau grădinița. Prin intermediul acestei activități a obținut material valoros pentru cartea sa, Psihologia educației , o lucrare în care a conectat sistematic psihologia științifică cu problemele educaționale din lumea reală.
S-a căsătorit în 1924 și a avut două fiice. Trecuseră ani de când contractase tuberculoza, dar încă mai avea timp să desfășoare studii, teorii și lucrări, care aveau să fie ulterior denigrate și, în unele cazuri, întrerupte din cauza opoziției autorităților comuniste, care favorizau abordări mai reducționiste, axate pe reflexele condiționate ale lui Pavlov .
A murit în 1934 din cauza tuberculozei, care îl afectase timp de 14 ani. Cu toate acestea, a reușit să dicteze ultimele capitole ale operelor sale în timp ce era imobilizat la pat. A fost un om care a rămas activ indiferent de circumstanțe. Cea mai mare parte a operei sale a fost publicată în ultimii ani și chiar postum și, deși cenzurată o vreme, a devenit în cele din urmă fundamentală pentru psihologia și educația contemporană.
Teoriile lui Lev Vygotsky
Lev Vygotsky a dezvoltat numeroase teorii care ar fi benefice pentru educația copiilor cu dificultăți de învățare, precum și pentru copiii supradotați. Teoria sa socioculturală are multe aplicații în educație și pedagogie și este acum unul dintre fundamentele a ceea ce este cunoscut sub numele de constructivism social.
Printre acestea, cele mai renumite sunt: teoria sa socioculturală, metafora schelei și învățarea proximală. La acestea trebuie adăugate concepte fundamentale precum medierea , internalizarea , legea dublei formări a proceselor psihologice superioare și importanța limbajului pentru dezvoltarea gândirii. Toate aceste elemente fac parte dintr-un sistem unic, coerent, care propune înțelegerea învățării ca un proces profund social, cultural și cooperativ.
Teoria socioculturală
Teoria socioculturală a lui Lev Vygotsky a adus contribuții enorme la educația copiilor noștri și la studiul dezvoltării umane în general. Nu a fost utilizată doar în Rusia, ci și opera sa postumă a fost evaluată de diverse națiuni și guverne, care au considerat-o esențială pentru înțelegerea modului în care învățăm în societate.
Vîgotski pornește de la o idee centrală: procesele psihologice superioare (cum ar fi raționamentul, memoria voluntară, planificarea, autoreglarea și gândirea abstractă) nu apar izolat în minte, ci își au originea mai întâi în sfera socială . Adică, ele apar în interacțiunile cu alte persoane și abia mai târziu sunt internalizate și devin parte a lumii interioare a individului.
Acest principiu este cunoscut sub numele de legea dublei formări : fiecare funcție psihologică apare de două ori, mai întâi între oameni ( nivel interpsihologic ) și apoi în interiorul persoanei ( nivel intrapsihologic ). De exemplu, un copil învață mai întâi să rezolve o problemă de matematică sub îndrumarea unui adult sau a unui coleg mai competent, folosind un limbaj și instrumente comune; în timp, acest mod de a acționa este internalizat, iar copilul este capabil să aplice strategiile de rezolvare a problemelor în mod independent.
Din această perspectivă, mintea umană nu este înțeleasă ca o structură universală și fixă, ci ca o minte situată istoric , construită în cadrul unei culturi specifice și care răspunde nevoilor specifice ale acelui grup social. În societățile alfabetizate, de exemplu, procesele legate de citit și scris sunt intens dezvoltate , în timp ce în culturile orale alte tipuri de memorie sau abilități narative pot fi mult mai relevante.
Vîgotski subliniază rolul instrumentelor culturale care ne mediază gândirea: limbajul vorbit, scrisul, sistemele de notație numerică, simbolurile științifice, dispozitivele tehnologice sau chiar obiectele de zi cu zi, cum ar fi un planificator. Toate aceste instrumente reorganizează modul în care percepem, ne amintim și raționăm.
Testele bazate pe Zona de Dezvoltare Proximală (ZDP), care demonstrează și evidențiază potențialul de învățare al unui copil , sunt neprețuite în comparație cu testele de inteligență standardizate utilizate în multe țări. Aceste teste standardizate tind să sublinieze cunoștințele și învățarea existente ale unui copil, în timp ce abordările inspirate de Vygotsky explorează ceea ce un copil poate realiza cu sprijin, evidențiind modificabilitatea cognitivă mai degrabă decât doar performanța actuală.
O altă contribuție cheie a acestei lucrări o reprezintă implicațiile sociale pe care Vîgotski le subliniază în scrierile sale, afirmând că dezvoltarea normală a învățării unui copil dintr-o anumită cultură nu este nici aceeași, nici aplicabilă cu cea a copiilor din alte culturi sau societăți . Simplu spus, dezvoltarea unui copil în cadrul unui sistem educațional nu este la fel de reușită atunci când trece de la o cultură și o societate specifică la una cu o cultură diferită. Copilul se va strădui să se adapteze, iar profesorii vor trebui să găsească modalități de a aborda acest lucru într-un mod mai personalizat.
Această perspectivă contextuală ne invită, de asemenea, să regândim multe etichete de diagnostic. Dificultăți precum dislexia sau anumite tulburări de învățare au sens doar în societățile în care cititul și scrisul sunt abilități răspândite și obligatorii. În alte contexte, aceiași copii ar putea fi considerați a nu avea dificultăți, ci pur și simplu a avea un profil de dezvoltare diferit. Prin urmare, teoria socioculturală ne ajută să recunoaștem relativitatea culturală a multor concepte psihologice.
Zona de dezvoltare proximală (ZPD)
În teoria lui Vîgotski, ni se spune că adulții - profesorii și elevii avansați - care se află în imediata apropiere a copilului (părinți, frați, tutori) au responsabilitatea de a-l sprijini pe acesta în învățare și muncă, în momentul în care acesta poate învăța independent și își poate continua sarcinile și responsabilitățile. Acest sprijin poate oferi copiilor impulsul de care au nevoie pentru a traversa zona de dezvoltare proximală , care este înțeleasă ca decalajul imaginar dintre ceea ce un copil este deja capabil să facă și ceea ce nu poate realiza încă singur.
Vîgotski definește Zona de Dezvoltare Proximală (ZDP) ca fiind distanța dintre nivelul de dezvoltare real (ceea ce poate face copilul independent) și nivelul de dezvoltare potențial (ceea ce poate face copilul cu îndrumarea unui adult sau a unui coleg mai competent). Prin urmare, această zonă este spațiul în care învățarea este cea mai fructuoasă , deoarece conține sarcini care nu sunt încă stăpânite, dar care pot fi realizate cu sprijin.
Copiii care se află în ZPD cu o sarcină specifică se află într-un punct în care sunt capabili să desfășoare acea activitate, adică au potențialul de a o face , dar nu o pot face încă fără ajutor, deoarece le lipsesc încă unele abilități cheie de gândire necesare pentru acea sarcină.
Totuși, cu îndrumare adecvată, ei sunt capabili să îndeplinească sarcina corect, deoarece cei apropiați le oferă sprijin. În acest fel, pe măsură ce se oferă responsabilitate, colaborare, îndrumare și supraveghere, copilul progresează corespunzător și poate consolida noi cunoștințe și abilități, transformând treptat ceea ce anterior putea face doar cu ajutor în ceva ce poate întreprinde acum independent.
Acest concept are implicații educaționale semnificative: ne încurajează să ne mutăm atenția de la ceea ce elevii știu deja să facă (nivelul lor actual) la ceea ce ar putea realiza cu un sprijin pedagogic adecvat . Prin urmare, evaluarea nu ar trebui să se limiteze la măsurarea performanței statice, ci ar trebui să exploreze potențialul de învățare prin interacțiune.
Teoria schelelor
Schelarea este aplicarea practică a Zonei de Dezvoltare Proximală (ZPD). Este procesul prin care un părinte, tutore sau profesor poate ajuta un copil cu o sarcină pe care nu este încă capabil să o îndeplinească independent.
Termenul „schelă” a fost dezvoltat ulterior de cercetători inspirați de Vygotsky, precum Bruner și Ross, pentru a descrie sprijinul temporar oferit elevului. Așa cum schelele sunt montate și ulterior îndepărtate în timpul construcției clădirilor, în educație se oferă sprijin (explicații, exemple, întrebări, modelare, indicii, organizarea sarcinilor) care este redus treptat pe măsură ce elevul câștigă competență și încredere.
Acest tip de tehnică este foarte frecvent întâlnit în rândul părinților și copiilor atunci când aceștia din urmă au nevoie cu adevărat să învețe ceva, dar necesită și îndrumare pentru a-i ajuta să învețe. O bună schelărie implică ajustarea continuă a nivelului de sprijin la nevoile reale ale copilului : nici să se facă pentru el ceea ce poate face singur, nici să se lase fără sprijin atunci când îi lipsesc abilitățile necesare.
Teoria lui Lev Vygotsky ne spune, de asemenea, că problema nu este rezolvată pentru copil, ci mai degrabă că i se oferă resursele și cunoștințele necesare pentru a o rezolva singur. Acest lucru contribuie la transferul învățării, ducând la cunoștințe mai complexe bazate pe experiența personală, consolidând în același timp autoreglementarea și gândirea strategică.
Când a fost aplicată această tehnică, modul în care copiii au fost învățați ce sunt instrumentele și cum funcționează s-a dovedit mai eficient în a-i determina să finalizeze sarcinile atribuite decât simpla demonstrație a modului de a îndeplini sarcina în primul rând. Demonstrarea modului de utilizare a instrumentelor și simbolurilor (de exemplu, o tablă de înmulțire, o diagramă, o hartă conceptuală, un dispozitiv mnemonic) le-a permis să descopere soluții, mai degrabă decât să reproducă doar pași mecanici.
În plus, copiii au dobândit o înțelegere mai profundă , deoarece nu a fost vorba doar de copierea instrucțiunilor tutorelui, ci mai degrabă de utilizarea propriei minți pentru a finaliza sarcina. Această abordare încurajează participarea activă și reflexivă a elevilor, permițându-le să preia treptat controlul asupra propriului proces de învățare.
Adesea, copilul va avea nevoie de ajutorul nostru, dar în cele din urmă va putea finaliza sarcina atribuită. Odată ce a reușit să facă treaba de mai multe ori, va putea îndeplini sarcini mai dificile într-un timp scurt, datorită învățării dobândite. Acest ciclu de ajutor inițial și retragere treptată a sprijinului este inima schelei și una dintre cele mai eficiente strategii pentru lucrul în zona de dezvoltare proximală.
Limbaj, mediere și internalizare în teoria lui Vygotsky
Un principiu central al gândirii lui Vîgotski este ideea că limbajul și instrumentele culturale mediază dezvoltarea noastră. Pentru el, limbajul nu este doar un mijloc de comunicare cu ceilalți, ci și principalul instrument al gândirii.
Vîgotski a observat cum copiii folosesc ceea ce el numea vorbire privată : limbajul vorbit pe care îl folosesc pentru ei înșiși în timp ce se joacă sau lucrează la o sarcină. Departe de a fi doar dialog interior, această formă de limbaj servește unei funcții de autoreglare și planificare . În timp, vorbirea privată devine tăcută și se transformă în dialog intern , adică în gândire verbală internă.
Acest proces este un exemplu clar de internalizare : mai întâi, folosim resurse psihologice în interacțiunea cu ceilalți (de exemplu, repetarea instrucțiunilor date de un adult), apoi le aplicăm cu voce tare pentru a ne organiza și, în final, le încorporăm ca parte a gândirii noastre silențioase. Așa sunt construite multe dintre funcțiile noastre executive , cum ar fi capacitatea de a inhiba impulsurile, de a planifica acțiuni sau de a menține atenția.
Când Vîgotski vorbește despre mediere , el se referă tocmai la procesul prin care învățarea și dezvoltarea sunt ghidate de instrumente simbolice (limbaj, numere, hărți, grafice) și de indivizi mai experți . Nimic din ceea ce învățăm nu apare „de nicăieri”: se întâmplă întotdeauna în activități comune semnificative, în contextul unor practici culturale precum școala, familia, jocul sau munca.
Din această perspectivă, rolul profesorului, terapeutului sau îngrijitorului adult este redefinit: acesta încetează să mai fie un simplu transmițător de informații și devine un mediator între cultură și copil , cineva care selectează instrumente, organizează situații de învățare și oferă sprijin personalizat, astfel încât copilul să poată participa la activități din ce în ce mai complexe.
Implicații educaționale și relația cu psihologia și sănătatea mintală
Opera lui Lev Vygotsky nu numai că a transformat teoria învățării, dar a avut și consecințe profunde asupra modului în care înțelegem psihologia educațională , psihologia dezvoltării și, prin extensie, multe intervenții în domeniul sănătății mintale.
În educație, ideile sale au susținut abordări precum învățarea cooperativă , învățarea bazată pe proiecte și utilizarea tehnologiilor educaționale orientate spre colaborare . Toate aceste metodologii împărtășesc o viziune în care învățarea are loc prin interacțiune, se bazează pe Zona de Dezvoltare Proximală (ZDP) a elevilor și are încredere că elevii pot realiza mai mult atunci când lucrează cu ceilalți.
În psihologie și sănătate mintală, accentul pus pe contextul social și istoria vieții a influențat abordările care iau în considerare individul în cadrul rețelei sale de relații: familie, școală, comunitate și condiții economice și culturale. Intervențiile de grup, terapiile familiale și programele comunitare sunt inspirate de ideea că schimbarea psihologică este profund legată de transformările din mediul social al individului.
În mod similar, accentul pus pe evaluarea și lucrul din zona de dezvoltare proximală a condus la programe de intervenție psihoeducațională mai sensibile la potențialul de schimbare , în special la copiii cu dificultăți de învățare sau aflați în contexte social vulnerabile. În loc să se concentreze exclusiv pe deficiențe, programele explorează ce poate realiza copilul cu sprijin specific și cum să îl retragă treptat.
Marea contribuție a lui Vîgotski este să ne arate că dezvoltarea inteligenței, a personalității și a vieții emoționale nu sunt procese închise sau predeterminate, ci mai degrabă deschise influenței educaționale și culturale . Acest lucru face din educație un instrument puternic pentru transformarea socială și personală, capabil să lărgească orizonturile de participare, autonomie și bunăstare psihologică.
Din perspectiva lui Vîgotski, înțelegerea minții înseamnă și înțelegerea societății în care se dezvoltă acea minte . Ideile sale continuă să inspire educatori, psihologi și profesioniști din domeniul sănătății mintale care caută practici mai incluzive și colaborative, care respectă diversitatea culturală a copiilor. Prin studierea și aplicarea lucrărilor sale, este posibil să se proiecteze medii educaționale și terapeutice care recunosc importanța relațiilor umane, a limbajului, a culturii și a sprijinului sensibil ca factori esențiali ai dezvoltării.
Toată această moștenire îl face pe Lev Vygotsky o figură esențială pentru oricine dorește să înțeleagă cum se împletesc psihanaliza, educația și psihologia în construcția unor ființe umane capabile să gândească, să simtă și să trăiască împreună într-o lume din ce în ce mai complexă.